{"id":198,"date":"2026-03-30T13:10:30","date_gmt":"2026-03-30T11:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/?p=198"},"modified":"2026-03-30T13:10:30","modified_gmt":"2026-03-30T11:10:30","slug":"demonizowanie-did-w-popkulturze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/2026\/03\/30\/demonizowanie-did-w-popkulturze\/","title":{"rendered":"Demonizowanie DID w popkulturze"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>DID &#8211; co to takiego?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dysocjacyjne zaburzenie to\u017csamo\u015bci (z ang. <em>&#8222;DID&#8221; &#8211; dissociative identity disorder<\/em>), to wyst\u0119powanie przynajmniej dw\u00f3ch r\u00f3\u017cnych to\u017csamo\u015bci lub stan\u00f3w osobowo\u015bci, z kt\u00f3rych ka\u017cda posiada utrwalone wzorce spostrzegania, nawi\u0105zywania relacji i my\u015blenia na temat \u015brodowiska i w\u0142asnej osoby (APA, 2013).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Przyk\u0142ad z kinematografii &#8211; film &#8222;Split&#8221;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cSplit\u201d zosta\u0142 nakr\u0119cony w 2016 roku i opowiada o trzech dziewczynach porwanych przez m\u0119\u017cczyzn\u0119 ze zdiagnozowanymi 23 odr\u0119bnymi osobowo\u015bciami, kt\u00f3re musz\u0105 spr\u00f3bowa\u0107 uciec przed pojawieniem si\u0119 przera\u017caj\u0105cej nowej 24. Film jest klasyfikowany jako thriller i horror.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zarzuty wobec filmu<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mimo \u017ce postacie rezonuj\u0105 z niekt\u00f3rymi objawami DID, film nie ujawni\u0142 innych istotnych cech, a tak\u017ce zniekszta\u0142ci\u0142 i wyolbrzymi\u0142 objawy DID. Film bezpo\u015brednio powi\u0105za\u0142 pacjenta z DID z porwaniem i morderstwami, nielegalnymi i brutalnymi dzia\u0142aniami. Jednak\u017ce wed\u0142ug Webermanna i Branda (2017), istnieje niewielki zwi\u0105zek mi\u0119dzy objawami DID a zachowaniami przest\u0119pczymi. Tylko 3% os\u00f3b z DID zg\u0142osi\u0142o, \u017ce zosta\u0142o oskar\u017conych o pope\u0142nienie przest\u0119pstwa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Film wykorzystuje DID jako element sensacyjnej fabu\u0142y, zamiast skupi\u0107 si\u0119 na realistycznym i szerszym zrozumieniu tego zaburzenia. Mo\u017ce to prowadzi\u0107 do utrwalenia stereotyp\u00f3w na temat os\u00f3b z DID, a tak\u017ce do dezinformacji na temat natury i objaw\u00f3w tego zaburzenia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Badanie (Chen, 2022)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Postanowiono sprawdzi\u0107, czy i w jaki spos\u00f3b obejrzenie fragment\u00f3w film\u00f3w \u201cSplit\u201d i \u201cWyspa tajemnic\u201d wp\u0142ynie na postaw\u0119 os\u00f3b badanych wobec os\u00f3b z DID. W przypadku grupy A, mimo \u017ce \u017caden z uczestnik\u00f3w nie uwa\u017ca, \u017ce film przekazuje dok\u0142adne informacje na temat DID i jego pacjent\u00f3w, stwierdzaj\u0105c, \u017ce filmy wyolbrzymiaj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, liczba uczestnik\u00f3w, kt\u00f3rzy maj\u0105 negatywne wra\u017cenia na temat DID wzros\u0142a po obejrzeniu filmu z 0% do 40%. Co wi\u0119cej, ch\u0119\u0107 nawi\u0105zania kontaktu z pacjentami z DID spad\u0142a z 80% do 60%.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wnioski z badania (Chen, 2022)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ostatecznie w artykule stwierdzono, \u017ce DID jest przedstawiane w tendencyjny spos\u00f3b w popularnych filmach i wp\u0142ywa na widz\u00f3w, aby tworzyli negatywne wra\u017cenia na temat DID i jego pacjent\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u0179r\u00f3d\u0142a:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">American Psychiatric Association (2013). <em>Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5)<\/em>, American Psychiatric Association, Arlington.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chen, S. (2022). <em>Analysis of Dissociative Identity Disorder Presented in Popular Movies and the Possible Impacts on Public Stereotypes.<\/em> In 2021 International Conference on Social Development and Media Communication (SDMC 2021) (pp. 542-546). Atlantis Press.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Webermann, A. R., Brand, B. L. (2017). Mental illness and violent behavior: the role of dissociation. <em>Borderline personality disorder and emotion dysregulation, 4<\/em>(1), 1-13.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DID &#8211; co to takiego? Dysocjacyjne zaburzenie to\u017csamo\u015bci (z ang. &#8222;DID&#8221; &#8211; dissociative identity disorder), to wyst\u0119powanie przynajmniej dw\u00f3ch r\u00f3\u017cnych to\u017csamo\u015bci lub stan\u00f3w osobowo\u015bci, z kt\u00f3rych ka\u017cda posiada utrwalone wzorce spostrzegania, nawi\u0105zywania relacji i my\u015blenia na temat \u015brodowiska i w\u0142asnej osoby (APA, 2013).\u00a0 Przyk\u0142ad z kinematografii &#8211; film &#8222;Split&#8221; \u201cSplit\u201d zosta\u0142 nakr\u0119cony w 2016 roku [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":199,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-198","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-info"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=198"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":200,"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198\/revisions\/200"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wiktoriawojciuk.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}